Sejarah - Awal Mula Agama Islam diJazirah Arab

 Sebelum agama Islam berkembang di Arab.

Sebelum agama Islam berkembang diJazirah Arab, agama Yahudi dan Kristen / telah berkembang ke Jazirah Arab.Namun, bangsa arab kebanyakan masih menganut agama asli mereka. Daerah JazirahArab dibagi dalam 3 bagian besar, yaitu:

1.    Selatan Jazirah Arab

Terdapatkaum Qathaniyun (keturunan Qathan) yang mendirikan kerajaan Saba’ (kota pusatperdagangan) dan kerajaan Himyar.

2.   UtaraJazirah Arab

a.   Hidup kaum Qathaniyun dan Adnaniyun(keturunan Ismail bin Ibrahim).

b.   Terdapat Kerajaan Hirah yang beradadi bawah perlindungan Persia. Berkembang pada abad ke-3 hingga munculnya islam.

c.   Terdapat Kerajaan Ghassan yangberada di bawah perlindungan Romawi. Berkembang pada abad ke-3 hingga munculnyaislam.

3.   DaerahHijaz

a.   Tidak pernah dijajah oleh Bangsalain.

b.   Daerah yang sulit dijangkau, tandusdan miskin.

c.   Kota terpenting adalah Mekkah, diMekkah terdapat Kakbah.

d.   Penguasa yang terkenal adalah Qushaidan Quraisy.

Ciri-ciri Negara Arab sebelum munculnya agama Islam:

·       Arab merupakan kawasan yangtidak maju.

·       Keadaan masyarakat sangatkacau.

·       Kebanyakan orang Arabmerupakan penyembah berhala.

·       Sebagian orang Arab merupakanpengikut agama Kristen dan Yahudi.

·       Setiap orang berkelakuansemaunya sendiri.

·       Keributan terjadidimana-mana.

·       Zaman zahiliyah.

Masa Awal Perkembangan Islam

AgamaIslam lahir dan tumbuh di Jazirah Arab, tepatnya dikota Mekkah. Agama inipertama kali diperkenakan oleh Nabi Muhammad SAW, sekitar abad ke-7 M.

Padaawal perkembangannya, agama Islam sangat ditentang oleh masyarakat Mekkah,terutama oleh pemimpin-pemimpin suku Quraisy. Menurut Ahmad Syalabi, 5 faktoryang mendukung suku Quraisy menentang seruan islam yaitu:

1.    Mereka tidak dapat membedakan antara kenabian dan kekuasaan.

2.   NabiMuhammad SAW menyerukan persamaan hak antara bangsawan dan hamba sahaya. Ataudisebut dengan tidak adanya perbudakan.

3.   Parapenmimpin Quraisy tidak dapat menerima ajaran tentang kebangkitan kembali danpembalasan di akhirat.

4.   Patuhkepada nenek moyang adalah kebiasaan yang berakar pada bangsa Arab.

5.   Pemahatdan penjual patung memandang Islam sebagai penghalang rezeki.

Suku Quraisy

Quraisyberasal dari Bahasa Arab yang artinya adalah suku bangsa Arabketurunan Ibrahim as. Mereka tinggal dan hidupdi Mekkah dan daerah sekitarnya. Quraisy yang hidupdi Mekkah disebut Quraisy Lembah, sementara yang lain tinggallebih jauh mengelilingi Mekkah dikenal dengan Quraisy Pinggiran.

PenamaanQuraisy berasal dari Fihr yang merupakanleluhur Nabi Muhammad SAW, nabi dan rasul utamaagama Islam. Dimana Fihr kemudian menurunkan sampai Qushay bin Kilab.

GarisKeturunan Suku Quraisy:

1.    Ba’idah artinya punah.

Merupakan suku yang pernah tinggaldi Jazirah Arab dan telah punah. Sejarah mereka sedikit sekali yang dapatdiketahui, kebanyakan berasal dari PerjanjianLama dan Al-Qur’an. Selain itu daripenggalian-penggalian arkeologis yang ditemukan. Mereka termasuk ‘Ad, Tsamud,  Tasam, Jadis, Imlaq dan lainnya.

2.   Qahtani

Menurutdugaan mereka berasal dari keturunan Ya’rub bin Yasyjub bin Qahtanbin Hud, sering pula dikenal dengan Arab Qahtan. Mereka kebanyakantinggal di Yaman dan kemudian menyebar ke daerah lainnya. Peradaban merekadiketahui cukup tinggi. Dibuktikan dengan penemuan-penemuan arkeologis yangmengungkapkan cara kehidupan mereka. Keturunan dari Qahtani ini ada yangmenyebar sampai ke Yatsrib, nama kuno untuk Madinah, yaitu Bani‘Aus dan Bani Khazraj yang dikenal sebagai Kaum Anshar.

3.   Adnani

Merekadiduga berasal dari keturunan Ismail as melalui anaknya Adnan. Adajuga yang menyebut Arab Adnan. Quraisy termasuk cabang dari ini.

Quraisymenjadi suku terkemuka di Mekkah sejak sebelumkelahiran Muhammad SAW dan pada dasarnya menguasai kota. Sebelumkelahiran Muhammad SAW, suku ini terbagi menjadi beberapa klan,masing-masing memiliki tanggung jawab yang berbeda atas kota Mekkah dan Ka’bah.Terjadi rivalitas antar klan, dan makin meruncing selama nabiMuhammad SAW hidup. Beberapa pemimpin klan tidak menyukai klaim nabiMuhammad saw akan kenabian dan mencoba menghentikannya dengan menekanpemimpin Bani Hasyim saat itu, Abu Thalib. Banyak pula dari klantersebut yang menghukum pengikut nabi Muhammad SAW, sepertimelakukan boikot. Hal inilah yang menyebabkan keluarnyaperintah hijrah ke Ethiopia, dan kemudian ke Madinah.

Setelah PenaklukanKota Makkah pada tahun 630 M, nabi Muhammad SAW memaafkan orang Quraisy yangsebelumnya menekan dan memusuhinya, kedamaian terjadi. Setelah meninggalnyanabi Muhammad SAW, rivalitas klan meningkat, terutama siapa yangberhak menjadi Khalifah, hal yang menyebabkan terjadinyapemisahan Sunni dan Syi’ah.

Banyakcara yang dilakukan para pemimpin suku Quraisy untuk mencegah dakwah NabiMuhammad SAW, yaitu:

Ø Bujukrayu.

Ø Ancamanpembunuhan.

Ø Fitnah.

Ø Penyiksaanterhadap penduduk yang beragama Islam.

Melihat kekejaman yang dilakukanoleh suku Quraisy, Nabi Muhammad SAW mengungsikan para sahabatnya keluar dariMekkah. Mula-mula mereka pergi ke Habsyah (Etiopia). Habsyah (Etiopia)  memiliki seorang raja yang toleransiberagamanya tinggi, walaupun Raja Majasi ini memeluk agama Kristen, NabiMuhammad SAW dan sahabatnya mendapat perlakuan baik dari Raja Majasi.

Setelah mereka mengungsi ke Habsyah(Etiopia), mereka pindah ke Yatsrib (Madinah). Atas permintaan sahabatnya, NabiMuhammad SAW kemudian menyusul hijrah dari Mekkah ke Yatsrib (Madinah). DiMadinah, Nabi Muhammad SAW dan sahabatnya diterima dengan baik, karenakedatangan mereka telah dinanti-nantikan.

Madinah merupakan titik tolakperkembangan Islam, agama Islam kemudian menyebar hingga ke seluruh dunia. Dikota itulah pertama kalinya terbentuk masyarakat Islam sebagai kekuatanpolitik, Nabi Muhammad SAW tidak hanya berkedudukan sebagai pemimpin agamatetapi juga sebagai pemimpin masyarakat. Nama kota Yatsrib kemudian diubahmenjadi Madinatul Munnawwarah (Kota yang bercahaya).

MasaKekhalifahan

Setelahwafatnya Nabi Muhammad SAW pada tahun 632 M, muncullah para khalifah (wakilpengganti) Rasul Allah. Para khalifah ini hanya menggantikan dalam hal mengaturhidup kaum Muslimin menurut agama Islam. Masa kekhalifahan Khalifah Abu Bakaras-Shiddiqsampai Khalifah Ali bin AbiThalib biasa disebut dengan Khulafa’ur Rasyidin (Pengganti Rasulullah yangbijaksana)

Khalifahyang pernah berkuasa diantaranya, adalah:

1.     KhalifahAbu Bakar as-Shiddiq,

- KhalifahAbu Bakar as-Shiddiq merupakan khalifah pertama setelah wafatnya NabiMuhammad SAW.

- Masakepempininannya hanya 2 tahun (632-634).

- Terjadi perang Riddah (perang yang dilakukan kaummuslimin melawan kemurtadan).

-  KhalifahAbu Bakar as-Shiddiq berhasil mengembalikan suku-suku Arab ke jalan Islam danmembasmi nabi-nabi palsu, seperti Tulaiha.

- KhalifahAbu Bakar as-Shiddiq mulai mengumpulkan lembaran surat-surat Al-Quran.

2.Khalifah Umar bin Khattab

- Masa kepemimpinannya adalah 10 tahun (634-644).

- Melakukan gelombang ekspansi ke luar daerah Arab.

-  Kekuasaan Islam telah mencakup Jazirah Arab,Palestina, Syria, sebagian besar wilayah Persia, dan Mesir.

- Khalifah Umar bin Khattab mendirikan Baitul Maal,menempa uang, dan menciptakan Tahun Hijriah.

- Khalifah Umar bin Khattab dibunuh oleh seorang budakPersia yang bernama Abu Lu’lu’ah.

3.     Khalifah Usman bin Affan

- Khalifah Usman memerintah selama 12 tahun (644-655).

- Kitab Al-Quran secara resmi dibukukan.

- Beliau membangun bendungan yang menjaga arus banjirdan mengatur pembagian air ke kota-kota.

- Beliau juga membangun jalan-jalan, jembatan, masjid,dan memperluas masjid Nabi Muhammad di Madinah.

- Kekuasaan Islam meluas hingga ke daerah Armenia,Tunisia, Cyprus, Rhodes, sebagian Persia, Transoxania, dan Tabaristan.

- Dalam masa pemerintahannya terjadi ketidakpuasan dikalangan umat Islam.

- Beliau dibunuh oleh kaum pemberontak pada tahun 35 H(655)

4.     Khalifah Ali bin Abi Thalib

- Masa pemerintahannya hanya 6 tahun.

- Pada masa pemerintahannya, Khalifah Ali bin AbiThalib menghadapi berbagai pergolakan.

5.Khalifahan Ummayah

Setelah kedudukan khalifah dikuasai oleh keluarga Ummayah(661-750 M). Pusat kekuasaan negara Islam dipindahkan keluar Jazirah Arab,yaitu ke Syria(Damaskus).

Pada masa ini, dasar-dasar demokrasi Arab lenyap, karenajabatan khalifah dipegang secara turun temurun. Hidup khalifah sama denganhidup raja dengan kekuasaannyayang mutlak.

Wilayahkekuasaaan negara islam pada masa ini meliputi wilayah yang sangat luas. Ke sebelah barat sampai ke daerah spanyoldan ke sebelah timur kedaerah Pakistan dan Asia Tenggara. Perluasanwilayah ini dilakukan oleh :

- Musa memimpin tentara islam menyerbu kearah barat menyusuri daerahAfrika utara sampai Maroko. Perjalanan ini dilanjutkan oleh Tarik dan berhasilmenduduki semenanjung Iberia serta menguasai Spanyol (712 M)

- Muhammad Kasim berhasil menduduki daerah lembah sungai Shindu (721M)

- Maslama memimpin tentara Islam menyerang konstatinopel tetapi trapserangan dapat dipukul mundur. Baru ada tahun 1453M konstatinopel dapat dikuasai.

Pada tahun 750 M, terjadi perebutan kekuasaan terhadapkeluarga Ummayah yang dilakukan oleh golongan Abbasiyah dalam perebutankekuasaan itu, hampir seluruh keluargaUmmayah dimusnahkan. Hanya seorang yang berhasil meloloskan diri, yaituAbdur Rachman.

6.KekhalifahanAbbasiyah

Pada masa ini pusat kekhalifahandipinahkan dari Damaskus ke Bagdad. Kekhalifahan Abbasiyah (750-1258 M)mengalami perkembangan yang cukup pesat dan pada masa pemerintahanHarun Al Rasyid (786-809 M) mencapai puncak yang gemilang. Hal ini tak lepas dari :

- Bagdad merupakan pelabuhantransito dan perdagangannya maju pesat

- Buku-buku filsafat dan ilmupengetahuan baik dari Yunani maupun dari Persiaditerjemahan kedalam bahasa danhuruf Arab

- Harun Al Rasyid mengadakan persahabatan dengan Karel Agung (Perancis).Peristiwaini terjadi berdasarkan situasi politik sebagai berikut :

a.Bagdad bermusuhan dengan Byzantium dalam memperebutkan Asiakecil

b.Bagdad bermusuhan dengan keamiranCordoba dalam memperebutkan daerah pantai utara Afrika dan juga karena Cordobatidak mau mengakui kekhalifahanBagdad.

c. Perancis bermusuhan dengan Cordobadalam memperebutkan daerah

d.Spanyol Utara, juga bermusuhan dengan Byzantium karenadaerah Italia.

Dalam perebutan berikutnya kekhalifahan mengalamikemunduran. Hal inidisebabkanoleh :

a.Terjadinya perebutan jabatan khalifahdiantara keluarga sediri, sehinggadalam istana terdapat kelompok-kelompok yang saling bertentangan.

b.Bertentangan itu mengakibatkan pemerintahan pusat menjadilemah, sehinggadaerah-daerah bagian banyak yang memerdekakan diri

7. Kekhalifahan Cordoba

Abdur Rachman, satu-satunya keturunankekhalifahan Ummayah yang berhasil menyelamatkan diri dari serangangolongan Abbasiyah mendirikan kekhalifahanCordoba di Spanyol. Beliau tetap menyebut dirinya Amir dan tidak mau mengakuikekhalifahan Bagdad. Baru pada masa kekuasaan Abdur Rachman III, Cordoba menyatakan dirinya sebagai khalifah dankedudukannya seimbang dengan kekhalifahan Bagdad (929 M).

Pada jaman kekhalifahan Cordoba ilmuPengetahuan dan kebudayaan berkembang pesat. Masjid-masjid banyak dibangunistana dan perpustakaan didirikan ahli-ahli bangunan, tabib, pengarang, ahli-ahlifikir, ahli pakaian danahli-ahlikemasyarakatan banyak terdapat di Cordoba.

Kemajuan dalam bidang kebudayaan itu mendorong orang-orangEropa untuk  belajar di spanyol.Kebudayaan dari timur yang telah tinggi dan juga warisan kebudayaan Romawi danYunani Kuno yang telah hidangdari Eropa Barat,diketemukan kembali melalui Islam di spanyol.

Daerah kekuasaan Islam pada perkembangan selanjutnya makinsempit. Akan tetapi, pikiran-pikiran Islam makin meluas. Apabila mula-mulamempertahankan dan meluaskan pengaruh Islamdengan pedang, tetapi pada waktu-waktu berikutnya perluasan Islam dilakukandengan jalan damai yaitu melalui perdagangan. Melalui perdaganganinilah Islam masuk ke wilayah Indonesia.

Faktor-faktoryang mendorong cepatnya penyebaran agama Islam di luar Jazirah Arab adalahsebagai berikut:

1. Islam merupakan agama yangmengajarkan hubungan manusia dengan Tuhan, serta hubungan manusia denganmanusia lain dalam masyarakat.

2.Islam mengajarkan pentingnya dakwahuntuk menyebarluaskan agama Islam.

3.Islam dating dengan sikap simpatikdan toleran, tidak memaksa rakyat untuk mengubah agamanya untuk memeluk agamaIslam.